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什么是“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”,两者有什么典故?

2019-08-09 14:44:09

标签: 郑州婚博会,

作者:亭亭

什么是“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”,两者有什么典故?我国古代的人们使用的文言文中,有着许多的敬辞和谦辞,在古代表示生了男孩或女孩时,人们也不直接说明,而是用“弄璋”和“弄瓦”来代替。那么什么是“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”,它们又有什么典故吗?今天小编就和大家好好聊一聊关于这两个词的相关内容。

什么是“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”,两者有什么典故?32.jpg

“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经·小雅·斯干》中写道:“乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”

诗中的意思便是,生下男孩,便让他把玩“璋”,生下女孩,便让她摆弄“瓦”。我们先说说“弄璋”,那么,“璋”是什么呢?在我国著名的语言名著《说文解字》中,对这一物品介绍道:“璋,剡上为圭,半圭为璋。”

从书中可以看出,璋指的是一种玉器,并且不是一般的玉器。记载礼乐制度的儒家经典《礼记》中,有一章名为《祭统》,指的便是祭祀时的礼仪,而其中写道:“大宗执璋。”古代宗法制度中,嫡系而最年长的叫做大宗。那么,在祭祀时只有地位最高的大宗可以拿着璋,可见璋是一种象征意义很崇高的礼器。

后来,著名的明太祖朱元璋,名字中有“璋”,据说就是因为这种礼器的顶端很锋利,而原本因出身低微、文化水平低,只被叫做“朱重八”的明太祖在为自己取名时,考虑到璋攻击力强,便将自己的名字取作“朱元璋”,谐音“诛元璋”,取“诛灭元朝的利器”之意。

而在诗经的时代,璋因其是珍贵的礼器,被赋予了品质高洁的含义。中国素来有喜欢玉石的传统,同在《诗经》中的《国风·秦风·小戎》中曾写道:“言念君子,温其如玉。”而和《诗经》成书年代相距不久的屈原也在其《楚辞·九章·怀沙》中写过:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”的名句。

这些句子中都把玉作为君子和高尚的象征。璋作为礼器,其地位更是比普通玉石更加高贵,于是人们便让新生的男孩把玩璋,从而希望孩子长大后能够拥有玉石一般的品德。这和旧社会流行的“抓阄”有异曲同工之妙。

知道了“弄璋”,“弄瓦”也就好理解了。这里的瓦当然不是瓦片,后人为《诗经》注释而著成的《毛传》中解释道:“瓦,纺塼也。”也就是说,“瓦”指的是妇女纺织采用的一种纺锤。

所以“弄瓦”便是在女孩出生时让她玩弄纺锤,这时父母长辈希望她长大后能够精于纺织,成为贤妻良母。尽管“弄璋”、“弄瓦”的区别属于古代重男轻女思想的一种反映,但这一说法仍然是很有文言文韵味,很高雅的。

什么是“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”,两者有什么典故?2.jpg

这两个词在古代还衍生出了好玩的字谜:

弄璋之喜,打一字:甥

弄瓦之喜,打一字:姓

从字谜咱们就能看出来,弄璋之喜就是生了男孩儿,弄瓦之喜则是生了女孩儿。弄,把玩的意思;璋,美玉,上圆下方的玉器,整个叫圭,半个叫璋;瓦,不是瓦片,而是纺锤。

这两个词字面意思就是,生了男孩儿,就把美玉给他玩,生了女孩儿,就把纺锤给她玩。美玉,具有温润的特性,在中国人心中是一种象征,让男孩儿玩美女,则是希望他长大后像谦谦君子,温润如玉。再者,美玉通常是王侯将相才能佩戴的,所以这句话也有希望孩子长大能出将入相的美好寓意。

纺锤,是织布用的,让女孩儿玩纺锤,则是希望女孩子能学好女工,长大后能勤俭持家。

原本两个词都是对新生孩子美好的寄托,但是后来随着重男轻女思想的愈发严重,瓦的意思发生了转变,从纺织物变成了瓦片。美玉和瓦片,分别表示男孩和女孩,简直是云泥之别。

以上内容便是对“什么是“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”,两者有什么典故?”的解答。希望可以帮到您哦!想了解更多精彩内容,可以关注我们哦。

 

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